弊端重重,隔代教养问题何在?_家庭教育结构调查情况分析——关于隔代教养问题

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1、弊端重重,隔代教养问题何在?

“隔代教育”成为一个专有名词还是近年间的事情,提出这一概念的教育及妇联机构工作者认为,在中国,具有传统意义的“隔代教育”具有诸多弊端,有必要进行关注和反思。

诸多教育专家都认为,提出隔代教育的缺陷是必要的。隔代教育的弊端主要体现在祖辈对儿童的溺爱,对儿童心理成长构成较大负面影响。同时,祖辈知识面的不足,以致使儿童在家庭中得不到较好的知识教育。

有学者认为,隔代教育对儿童心理的影响将是长期的,所以更为值得重视。在上海,多年来一直有儿童教育工作者在进行有关隔代教育方面的研究,并寻找家庭、学校、社区三结合的解决之道。

但是,也有学者提出,没有必要将隔代教育当作“洪水猛兽”。隔代教育的优点也是明显的,比如祖辈代的带养经验,耐心,社会阅历丰富等,只要“借用”得当,是有益处的。

但最为引人注目的是,“中国有一半以上的儿童接受隔代教育”这一提法已到了“深入人心”的地步。有报道称,“全国范围内一项关于中国‘隔代教育’的调查结果显示:在北京,有70%左右的孩子接受着隔代教育。全国有近五成孩子接受着隔代教育”。而“据上海市妇联的调查显示,上海目前0-6岁的孩子,10个中就有五六个主要由隔代老人教育”。

隔代带养和隔代教育

记者在上海地区采访儿童教育工作者,他们普遍认为,祖辈带养孙辈目前的确比较普遍,但隔代带养者并不一定是隔代教育者。

上海家庭教育专家李洪曾提出一个“带养”概念,这是有别于教育的概念。

李洪曾是上海教育科学研究院家庭教育研究与指导中心名誉主任,其手中有一份已经调查结束的有关隔代教育的研究报告。

在这份以上海为主,涉及全国各地的调查报告中,将儿童分出0-3岁幼儿组,而家庭教育则改称“教养”,具体又分为“带养”与“教育”。

李认为,不分年龄阶段,不分带养与教育是不科学的。

在李洪曾的报告所调查的上海郊区0-3岁婴幼儿中,祖辈教养比例非常高。祖辈婴幼儿同住率达76.5%,参与带养率达到88.8%,为主带养者达到49.2%。

这组数据明显比人们所称的“50%以上隔代教育”的比例还要高。

但是,李洪曾认为,隔代教育比例高,是高在带养中,而不是高在隔代“教育”上。0-3岁的幼儿,其带养应该是第一位重要的,在此阶段,祖辈带养具备优势。现实上,此一时期儿童接受祖辈教育也相对较多。

但是,与此形成鲜明对比的是,对“上海外地”的3-6岁的幼儿调查中,幼儿的家庭由祖辈为主要教养者仅占5.7%。这与50%以上这个概念有本质性的差距。而该报告的另一组数据表明,从幼儿园到高中的少儿,隔代教育的比例呈递减关系。

这一数据的特点是:将隔代教养儿与单亲儿混合统计,将隔代教养定义为隔代教养为主。

协调隔代与亲代教育关系

不可否认,“隔代教育”存在问题。

李洪曾认为,隔代教育其实是中国的一种传统,只是当社会发展到现在,传统的隔代教育的弊端凸显出来。

李称,隔代带养,儿童越小,越有优势,但随着儿童长大,带养需求下降,教育成分益重,而恰在此时,祖辈知识面狭窄或过度溺爱,导致儿童心理发育有所欠缺的问题便容易出现。

据李洪曾的调查报告,随着儿童的长大,隔代教育的缺陷同比增加。到高中阶段如果依然是隔代教育,其负面影响将更为明显。据调查报告,以祖辈为主教养的幼儿中,在卫生习惯、学习习惯和发展总体上不如父辈为主教养的孩子。

李洪曾认为,隔代教育是一个非常复杂的现象,单纯说“50%以上”或单纯说“隔代教育为主”都不能概括隔代教育中最有代表性的问题。李认为,在中国,最为普遍的现象是隔代与亲代之间的影响力,或两者之间的非协调性,这才是隔代教育面对的最为实际的问题。

在中国的许多家庭,其实很难以亲代为主或隔代为主来区分——更多表现的是混合教育。而在混合教育中,影响力又是最为重要的。

比如有许多家庭,是亲代教育为主,但是,祖辈虽然并不在教育上起主导作用,他们的影响力却是更大的——比如对儿童的溺爱、纵容等,对儿童的影响却起到了关键作用。

所以,真正的方向应该将更多的注意力放在改变影响力——削弱负面影响力上,或努力将负面影响引导到正面上来。

据李介绍,在上海,许多社区都建立了隔代教育指导中心,指导隔代正确教养儿童,而幼儿园、学校更是将此作为儿童培养的重大“作业”,一项重点工作。

真正意义上的“隔代儿”——单纯接受隔代教育成长的儿童才是最为值得关注的。

随着中国单亲家庭的增多,以及父母外出打工而将儿童寄放在祖辈家中教养,这样的儿童才是真正的隔代儿。

这样的隔代儿究竟有多大比例?至今还没有见到相关调查报告,但由于中国人口基数高,应该是一个庞大的数字。尤其在农村,出外打工者多的村庄,这一比例将会更高。记者在温州某镇调查时发现,该镇常住儿童中,有80%以上为“隔代儿”。

同时,也存在这样的情况,许多家庭因为亲代所承担的生存压力——比如工作负担过重,工作地点离家庭过于遥远,以及居住条件所限,亲代无力或不愿承担教育责任,而导致教育或带养缺位。

此类隔代教育所致的隔代儿,既是教育的问题,更是一个社会问题。如何创造条件减少隔代儿,有更多的社会力量改变这些隔代儿的命运?人们有理由关注。

案例一:儒弱的小太阳

读完高一,刚刚放暑假,磊磊便在与爷爷奶奶的谈判中获胜:他们从下学期开始再也不接送他到学校了。

不允许爷爷奶奶接送,是因为磊磊觉得有些害羞,同学们的背后笑话越来越多,他承受不了。而爷爷奶奶理由也很充分:还在上幼儿园的时候,磊磊就被自行车碰倒过,结果左手胫腓骨折柳性骨折,而现在上海汽车比前些年多得多,磊磊是再也不能出事的。

于是,谈判桌上答应了条件,但私下里老人还是决定改明送为暗送——远远地跟在磊磊后面接送他。这是一个两全其美之策。

磊磊家并非“祖孙屋”(指祖辈与孙辈共同生活),而是三代同堂,但是,磊磊的父母早出晚归,工作压力一直非常大,所以磊磊的生活学习基本上由爷爷奶奶来照料。

磊磊所读的是区重点中学,在班上成绩排在前5名。他属于“乖乖宝”型的孩子,教师喜欢,长辈疼爱。但是,磊磊身上却有难以言说的隐忧——他内向而缺乏个性。

在学校,磊磊从来不举手发言,老师上课提问他的脸就会红。下课了也不与同学一起玩,足球、篮球之类的运动一概不喜欢。到现在,磊磊也说不出哪一位同学是他的朋友。

他的惟一爱好是电脑游戏,爷爷奶奶同意他在做完作业后,可以有半小时的电脑游戏时间。而双周日以及考试成绩特别优秀的时候还可以获得加时。玩电脑游戏,他是绝对高手,同学都传说在这方面班上没有谁能出其左右,但这一点没有得到过证实,因为没有同学到他家看过他的表演。

磊磊是“全程孙辈”——出生时爷爷奶奶就已退休,所以,老人把所有时间都扑在了孙子身上。

在家里,爷爷奶奶陪着,出门爷爷奶奶相伴,到了晚上8点以后,孩子是不可以出门的。磊磊几乎所有的生活都给爷爷奶奶安排得好好的。

磊磊的父亲知道孩子这样培养有缺陷,但他执拗不过父亲,他很孝顺,并且,他的性格也偏于儒弱,因为父亲个性强,这使他的个性发展也受到限制。

他知道磊磊将来可能也会有一些问题。他将所有的希望寄托在儿子读大学上,那时候他会独立些,虽然爷爷早已决定磊磊读大学也不能离开上海。

案例二:变色龙小蓓丽

小蓓丽属于典型的乖巧型上海女孩,尽管她才上初中。

长得小巧漂亮的蓓丽似乎属于不幸的人。从小父母离异,她先是随母亲生活,但后来母亲改嫁,便将她交给了姥姥。

在父亲面前,蓓丽是乖巧的好女孩。因为从小离开女儿,父亲对女儿有强烈的歉疚感,总想努力多给女儿一些。

蓓丽说,她有很高的志向,将来要出国,赚很多的钱给爸爸,带爸爸也一起出国。在这样的时候,蓓丽提任何要求父亲都会同意。于是,从手机到高档化妆品到名牌服装,她都是从父亲身上实现的。

在母亲面前,蓓丽却很内向。她一直认为妈妈不喜欢她,其实她很喜欢妈妈,因为妈妈漂亮,又有钱。但妈妈对她却很吝啬,很少给她钱,如果买一样物品给她,就要女儿有感激涕零的感觉。所以她对母亲既爱又恨。

五一前,母亲打电话说五一节要约见她,她痛恨极了:因为她听得出来,作为一个小公司经理的母亲,将与她见面也作为一场例行公事,她断然回答说“没有时间!”但到五一节,后悔的她主动打电话给妈妈,说五一节想见她,但母亲说五一的时间都排定了,你看看我还要重新安排!

在姥姥身边,蓓丽是个乖戾的孩子。她撒野,任性,想要什么就要什么,爷爷姥姥也只能顺从她。

爷爷姥姥宠她,但一点也管不住她。

在学校,蓓丽已经是“校花”了,每天放学都会有男孩子跟在旁边,但她的成绩却是日薄西山。老师说,蓓丽将来很容易成为“问题女孩”。

案例三:拒绝“文革”祖辈教育?

那天,儿子突然就把孙子青青从家里带走了。吴老伯搞不清,儿子为什么要这样做。

儿子将孙子带走的理由是,父母年纪大了,要好好颐养天年。而吴老伯夫妇却是壮志未酬——他们有一整套培育孙子的计划,却突然夭折了。

儿子将孙子带走的直接诱因其实非常简单:青青与邻里小孩发生冲突,奶奶在家里教育孙子,“你为什么不还手打他呢”。

这一幕,儿媳小耿看在眼里,当夜就对丈夫说,孩子不能让老人带了。

在国外呆过多年的妻子与公婆关系不融洽一直是个事实,但他也想不通妻子为何在此事上做得如此绝情。因为父母带青青不仅大大减轻他们的负担,更重要的是,父母年纪大了,孙子几乎就是他们生活的全部希望。

小耿说这样的教育对孩子的心身发展不利。

同为同一时代的上海人,小耿与小吴却属不同经历之人。

小吴是“亲代教育”——由小吴父母一手带大的。老吴夫妇是典型的“文革”一代——青春期经历“文革”,下过乡,历经艰难回到上海。小耿认为,这样的一代人,除非是最为优秀的人群——其他的绝大多数错失了接受高等教育的机会以及人生事业发展的最佳阶段。

而这一代人最大的人生希望就是亲手培养自己的子女。小吴就是这一代人培养出来的。小吴讲述他这一代人的成长历程:在最为严格的教育环境下长大。而现在轮到他们的孩子——吴老伯也要用如此的手段培养他的孙子。

青青进入的是上海一流的幼儿园,平时还要学钢琴、美术、英语,回家还要接受家教学算术、语文。

小耿虽然也是上海人,但是,从小却是爷爷奶奶带大到幼儿园,十多岁便去了美国读书。所以,她无法接受中国式的家教方式——或更准确地说,“文革”一代的家教方式。

“这其实还是其次,更重要的是,“文革”一代,没有承继下中国传统文化的思想内涵,与经济时代的思想又有距离,这对孩子今后的发展非常不利。”

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2、家庭教育结构调查情况分析——关于隔代教养问题

家庭教育结构调查情况分析——关于隔代教养问题

市直机关永红幼儿园 李曼

家庭教育结构调查情况分析

— 关于隔代教养问题

随着时代的进步和变化,本以亲子教育为主的教育方式已在悄悄地向隔代教育转变。

针对家庭教育结构的情况,在此对一中班22名幼儿进行了调查。调查表是从不同的几个家庭成员入手:父亲、母亲、爷爷奶奶、外公外婆,分别提出了五个方面的问题:

1、您的孩子受到的家庭教育是( )方式为主。

a、亲子教育为主(父母独自承担)

b、隔代教养为主(祖辈主要承担)

c、全家参与教养(谁有空谁教养)

d、保姆带养为主(请人分担琐事)

2、您认为在家庭中教育孩子最合适的方式是( ),理由是________________________。

a、亲子教育为主(父母独自承担)

b、隔代教养为主(祖辈主要承担)

c、全家参与教养(谁有空谁教养)

d、保姆带养为主(请人分担琐事)

3、您每周一至周五与孩子的交流时间大致总计为__小时。

4、您每周六日大致花费__小时与孩子度过,一般如何度过?

5、在家庭中您主要承担教育孩子的_______部分责任。

在第一个问题中选择a方式为主的有12份(55%);选择b方式的有1份(5%);选择c方式的有7份(32%):选择d方式的有份(5%)。幼21家21儿童 在第二个问题中选择a方式的有17份(77%),他的理由主要归纳如下:① 容易沟通及培养感情;② 易培养孩子的独立能力;③ 更具灵性、朝气和活力,孩子会更开朗;④ 传统的文化。选择b方式的无;选择c方式的有5份(24%),主要理由为:① 在生活照顾上老人经验丰富;② 顺其自然,多方面体验;③ 工作原因。选择d方式的无。

第三个问题中的时间约为1~3小时。

第四个问题中的时间不等,少的只有2小时,最多到10几小时。一般是去公园,书店,游乐园,在家看电视等。

第五个问题中父母亲较多的是承担教育方面的责任,爷爷奶奶、外公外婆主要承担的是生活上的责任。

可以看出,大多数家长较赞同以亲子教育为主,孩子受到的家庭教育也主要是以家庭教育为主。

很多家长就“隔代教养”谈了自己的看法。他们大多认为“隔代教养”这种方式有一定的缺陷。主要在于老人对孙辈的过分溺爱上,导致大多时候不能客观地处理孩子的问题,但老人也有他的细心和经验,在生活上起居照料得非常好,这也是不能否认的。

摘录家长谈“隔代教养”

段越父亲:《关于隔代教育问题》

非常敬佩老师对教育事业的执着追求。

作为家长,也愿意为幼儿的研究作出自己的努力。

在此谈点个人的简单看法,以供参考。

我认为,孩子应该是在完整的家庭里生活,受教育,不能简单地归结为父母亲自带,老人带,混合带或者保姆带。

在当今社会,特别是中年人面临很多具体问题。比如,老人不在身边,经济条件不太好,工作忙碌,经常出差,到外地学习等。

如果完全让父母亲自带小孩,必然与工作冲突;完全让老人带,肯定会娇生惯养,而且缺少父爱母爱,在幼儿心理留下不好的痕迹。

所以正常情况下,如孩子父母及老人都在本地,且生活在一起,应该是大家共同带孩子,各有分工。比如,老人可以多陪孩子逛街,认识事物,打点日常生活,培养孩子对老人的爱,让小孩父母腾出时间多工作、学习;而父母亲应该在孩子教育方面,如学习、教育等,较大的事情上操心,矫正孩子不良习惯,制定孩子的培养计划,特别是不要让老人娇惯孩子;对于工作特别忙且家庭条件好的请保姆也是应该的,关键是请个好保姆。

现在很多孩子教育出现偏差,大多归结为是老人带,宠惯。我觉得也有这个因素。当孩子大一点不听话的时候,我们可以经常看见家长把责任归结为老人。我想问这样的家长,你早干什么去了呢?

孩子的教育应该是孩子的父母确定的。比如,什么地方不能让老人娇惯,什么地方应该让老人宠,什么时候该让孩子多与父母在一起。

我近来也比较重视这个问题。但好的是,奶奶在我教育小孩的时候不会马上去保护他,不能给他在错误的时候有逃脱责任的机会。

所以我认为,关键问题不在是谁带,而应该是大人们如何去教育孩子,要特别关爱但不溺爱,要制定培养计划,遵循他本身的条件去发展而不是拔苗助长。要多与孩子进行心理沟通但不能体现在天天泡一起。

小孩只有在爷爷奶奶的宠爱,严父慈母教育的家庭环境中才能真正感觉到家庭的温暖。

贺瑞东家长:《隔代教育利弊谈》

上海:目前0—6岁的孩子中有50-60%由祖辈教育

广州:将近一半的孩子隔代教育

全国:近五成孩子跟着爷爷奶奶、外公外婆长大

孩子的年龄越小,与祖父母在一起生活的比例就越高;换言之,随着社会高龄化趋势的形成,隔代教育现象愈来愈普遍。年轻的爸妈在生活、工作压力下,该如何为孩子的家庭教育作最好的安排呢?

抚养教育的责任伴随着孩子的出生而降临,选择由祖父母帮忙抚育孩子,大多是无奈之举。显然,隔代教育有利有弊。如何扬利除弊,充分发挥隔代教育的优势,是祖父母和年轻爸妈们应该共同关注的问题。

隔代教育利弊谈:

许多父母并没有考虑清楚隔代教育的可能后果,往往在发现孩子身上的缺点后,抱怨起祖父母来,这是不公平的。在选择隔代教育之前,我们应该了解清楚隔代教育的利与弊。

隔代教育的优势

·祖父母具有抚育孩子的实际经验,对孩子在不同阶段容易出现什么问题,应该怎样处理,他们知道的要比孩子的父母多得多,很可以弥补年轻父母在养育孩子方面的知识空白,发挥祖父母的经验优势。

·祖父母在长期的社会经验中,累积了丰富的社会阅历和人生体验,这是有效处理孩子教育问题的有利条件。

·由于不再有工作的压力和生活的拖累,祖父母在心态上比工作紧张、压力繁重的年轻父母要平静得多,所以会比较有精力和耐心去陪伴、教育下一代。

·俗话说得好“老小孩,小小孩”,也就是说老人自身有一种儿童心理,特别喜欢与孩子玩乐,极易与孙子女建立融洽的感情,因此也为教育孩子创造了良好的感情基础。

·孩子由祖父母接去教养,年轻父母便得以解除后顾之忧,专心致力于事业、工作上。

·隔代教育也可以缓解老人家的孤寂,使其从孙子女的成长中获得生命力,看到自己生命的延续,含饴弄孙的天伦之乐,对老人保持健康的心态大有裨益。

隔代教育的劣势

·溺爱

许多老人家常会存在着一种补偿心理,将自己年轻时无法给予子女的优渥生活照顾,全数转移投射在孙子女身上,而这种宠爱往往很容易变成毫无原则的迁就和溺爱,什么事都一手包办代劳,以致造成孩子任性、依赖性强和生活自理能力低下的结果。还有的祖父母因过度疼爱孩子而护短,致使孩子的缺点因长期得不到矫正,遂养成不良的行为和性格。在祖父母庇护下的孩子,容易出现两个极端:一个是极端胆小怕事、不合群、寡言少语、应变能力差、性格内向;另一个极端则是放纵欲强、专横跋扈、难以管理、性格外向,在家里是个小霸王,到了外面却毫无独立能力,碰到问题,只知道躲到大人的身后寻求保护。 ·观念陈旧

许多老一辈的观念比较陈旧,与社会的联系开始减少,所以知识面相对比较狭窄,不容易接受新鲜的事物,对科学的育儿观念也不够了解,仍沿用老观念要求孩子、教育孩子,这可能不利于孩子将来适应社会能力的培养。此外,还有一些老人家的文化较低、思想陈旧,常会不知不觉地灌输给孩子一些封建迷信的观念,也无形中增加了孩子接受新思想、新知识的难度。

·造成亲子感情隔阂

平时和老人家生活在一起,孩子已经习惯了祖父母的袒护和迁就,因此当父母看到孩子的缺点和不足,而对他提出严格的要求时,孩子便很难接受,以致容易形成亲子之间的感情隔阂和情绪抵触,使正常和必要的教育难以进行;再加上,父母严格要求或惩罚孩子时,祖父母往往会出面干预,这更使得年轻父母无法及时矫正子女的缺失,既影响孩子的身心健康发展,也容易导致家庭关系失和。

良好的隔代教育,需要十条件

虽然隔代教育的弊端不少,优点也不遑多让,关键在于由什么样的祖父母来教育和怎样教育;有一些祖父母之所以能把孙子女教育得很好,乃使因为他们具备了以下一些条件:

1.身体健康,精力较好,心态年轻,乐于养育孙子女。

2.心理健康,情绪稳定,没有精神障碍或偏差。

3.家庭和个人卫生习惯良好,不吸烟,不酗酒。

4.了解幼儿的饮食营养和生活护理等常识。

5.性格开朗,人际交往能力强,不固执偏颇,对孩子有耐心。

6.喜欢户外活动,常带孩子外出去认识周围的世界。

7.有一定的文化基础,能对幼儿进行启蒙教育。

8.待孩子慈爱宽容,但不纵容、不溺爱,善于引导教育。

9.能细心观察孩子的身心变化,及时与孩子的父母交流沟通。

10.愿意并善于吸收新知识、新观念,以现代化的方式育儿。

隔代教育是一种现实生活中客观存在的家庭教育方式,对孩子的个性发展有着极大的影响,只有清楚地认识到隔代教育的利与弊,发挥其教育优势,认真克服负面影响,才能使孩子现有的家庭教育状况得以改进,同时快乐、健康地成长。因此,选择隔代教育的家庭,祖父母和父母之间要互相理解,经常沟通,年轻的父母要向长辈传达现代育儿的观念和知识,而祖父母也要勇于吸收新知识,双方在教育上达成共识,才能为孩子的家庭教育扎下良好基础。隔代教育与父母自带的差别

父母亲自带孩子和隔代教育之间是有很大差别的:

·对待孩子的态度

一般而言,对待孩子的态度,父母趋于理性,而祖父母则趋于感性。当父母教孩子一种知识,给孩子买一样东西,满足孩子的一个要求时,往往会考虑这样做对孩子的成长是否有益,着眼于培养孩子良好的品格;但老人家对待孩子却往往出于宠爱,凡事尽量迁就,以满足孩子的愿望为出发点,较少理会这种满足会对他们有益还是有害。

·生活方式的选择

两代间的生活方式一定会有较大的差异,年轻的爸妈往往倾向于现代的生活方式,而老人家却是延续多年不变的传统,甚至于有些落后的生活方式。而现在的孩子面对未来变化迅速且不可预知的世界,必须具有极强的社会适应能力;倘若他从小就与祖父母生活在一起,习惯于老人们的生活,而祖父母和父母的生活方式又落差极大,当他们回到父母身边时,就会与他们的生活方式格格不入,甚而产生冲突,这对亲子感情是极大的伤害。而且,幼年时期是孩子各方面习惯养成的关键期,俗话说:“3岁看大,7岁看老”,许多从小养成的习惯,将来是很难改过来的。

“新型隔代教育”需要父母和祖辈相互配合

抚育孩子是为人父母的义务和责任。忙碌,不能作为把孩子丢给老人家的借口。所以:一方面,父母不管多么忙,都要抽点时间与孩子在一起,别完全把对孩子的教育权、抚养权交给老人。

另一方面,老人该给自己定好位,既不越位,也不做摆设;做好亲子之爱的润滑剂;喜欢孩子,但不溺爱;把知识和经验浇灌孩子时,但别把旧习惯、坏德性影响到孩子。

这样,祖辈在隔代教育中才能发挥积极作用。

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3、谈谈关于送孩子回国隔代教养的问题

生存压力与父母的无奈

留学或移民海外最初的日子对大多数人来说是艰难的,许多人被生存压力压得喘不过气来,苦恼无处述说,孤独而无助,有人出现狂燥焦虑症、忧郁症, 导致家庭不合、婚姻危机,甚至产生轻生的念头。

在这样的情况下,孩子的教育培养,对于不少人来说成为一大难题。因为自己要做工或上学,没有时间和精力照顾孩子,无奈之中,做父母的只好把孩子送回国,交由爷爷奶奶外公外婆养育(注:也有请兄弟姐妹帮忙照顾,为了方便,这里统统归入送回国隔代培养这一类)。隔代教养孩子这种在新移民中普遍存在的现象到底好不好呢?

亲情的依恋和阻断

在心理学上,尤其是儿童发展心理学、人格心理学、行为心理学以及变态心理学,都极其重视研究亲情心理依恋 (attachment) 和亲情心理联结 (bonding)。这两点涉及到一个人一生心理成长的核心:心理安全感、自信心、对他人的信任或恐惧、性格的开放或封闭、进取心、人格的健康或病态等等,一系列心态的健康或负面的情绪。

心理依恋和心理联结主要是指儿童(尤其是幼儿)对父母或养育者的心理依恋和心理上的联结关系。从心理学上看,有了这两个方面的健康发展,儿童的心理安全感和自信心才能建立起来,儿童才可能成长为一个心理、行为和身体健康的人,将来才会有自信心去拼搏,才会成长为一个有独立精神、有主见的人,才会有较好的人际之间交流的技巧,才会善于做出有效的时间安排和良好的组织能力。

亲情阻断不利孩子成长

正因为儿童对父母或养育者的心理依恋和心理联结是如此的重要,许多心理学大师都重点研究过儿童或幼小动物,对父母或养育者的依恋心理和心理联结。

研究结果表明,如果这种心理上的情感联结出了问题,儿童最初的反映是抗议 (protest),即哭闹,然后是绝望心理 (despair),包括不进食等,再下来是恐惧 (fear),如怕一个人独处,怕黑暗、怕生人、怕生活规律有任何改变、怕与人交往等。如果上述问题没能得到及时纠正,焦虑感、忧郁感、对他人的不信任、对外部世界的负面看法甚至敌意,无自信心就可能进入到人格 (personality) 的核心部分去。这样的孩子长大了,会呈现出许多心理障碍,行为问题或情绪问题,以及不能正确理解他人的意思 (social cues),和不能恰当处理人际、男女、婚姻、家庭关系。

也正是因为如果上述心理依恋和心理联结出了问题,儿童接下来的心理行为反应是心理联结上的分离。这是在儿童绝望、害怕心理反应后的下一个阶段。儿童心理上产生了一种不理会的反应,这是一种心理上的自我保护的表现,其行为往往是回避、躲避父母或养育者。

这也解释了为什么把孩子送回国的父母,经过一段时间,安顿下来之后,再把孩子接出国来,他们往往发现孩子不亲自己和喜欢孤独自处,有的还脾气古怪,父母和孩子之间情感上似乎有道墙。可以想象,作父母的心理是多么地难过。儿童产生上述的心理和行为,主要是害怕再失望、再次经受想象中可能失去父母的痛苦,更重要的也是因为分离久了,情感上同父母的联系疏远了。

送子回国得不偿失

笔者多年从事儿童、青少年、婚姻、家庭心理工作和心理研究,这是一个很不好回答的问题。如果只根据西方心理学理论,尤其是儿童发展心理学、人格心理学、行为心理学和变态心理学的理论,西方人学者一般认为孩子应该在父母身边长大。他们认为如果中断了孩子对父母的亲情心理依恋和心理联结,会导致许多问题。

但是,西方的心理学家们一般没有经历过我们的这种艰辛历程,他们也不曾经历过在迫不得已情况下把孩子送回国,做父母心理牵肠挂肚的伤痛和在梦中对孩子的呼唤;他们没有见到过送回去的孩子在堂姐妹兄弟中争妈妈的场面;他们也不曾体会过当孩子再度回到父母身边时,与父母心理的隔阂和情感的疏远,使做父母的在偷偷地流泪。

笔者认为:如果新移民朋友在此的生存问题还基本能正常维持的话,如果夫妻双方还不是因为生存问题而关系紧张的话,如果经济能力没有达到底线的话,最好是把孩子放在身边,自己带大。

西方的教育体系使孩子从幼儿园、小学起,就不仅注重智力的培养,还注重孩子的礼貌、社会和人际交往能力、独立能力、情商的培养、动手能力、体育锻炼、注重他人的需求、同情心、社会义务和社会道德等。而中国的教育基本重点是智力竞争,孩子们书读得那么苦,而人格、人品的培养却不足。加上中国近年来教育产业化,毁了多少本来可以成为优秀人材的孩子。笔者认为孩子如果能在西方这种人文环境、教育环境下成长会好很多。

送回国不宜时间过长

另一方面,如果在此为了生存实在太艰难,如果家庭、婚姻中因生存压力中出现许多争吵和矛盾,这往往会对孩子的心理、情绪造成不少负面影响,孩子会产生强烈地不愉快、自卑和内向性格,而产生心理学上称为的「忠诚的分裂」 (split loyalty),会导致儿童精神健康方面的问题。

如其这样,考虑把孩子送回国去一段时间,交由祖辈或叔伯姨姑代养,如果他们能为孩子提供一个平静、安祥、和谐、经济稳定的环境,未必不可,但时间不宜太长。做父母的,一旦生活稳定,还是应该把孩子再接出来,放在自己身边带大,这样,情感纽带可以继续。

再后,还要提一下语言问题。心理学、语言学、交流学都研究这样一个问题:如果要对一门语言把握得像母语一样流利,这个过程一定要在青春期到来之前完成。这与大脑发育、语言接收处理有关系。这也是为什么移民的孩子们能在两三种语言之间流利转换,而在西方居住多年的成人却远没有这种能力。如果孩子接出来太晚,也会影响其语言能力的发展。

祝愿孩子们健康成长

孩子是父母的未来,他们的心身情绪行为的健康发展,是每一位做父母的心愿。孩子的笑脸,是对艰苦奋斗中的父母的最大的安慰。孩子天真无邪的语话,往往是对成人灵魂的洗涤。孩子的每点点进步,都是对父母付出辛劳的最好回报。

让我们祝福每一位生活在此的新移民小朋友都健康成长,将来有所成就

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4、隔代教育的几种弊端

1.过分的溺爱和迁就容易使孩子产生“自我中心”意识,形成自私、任性等不良个性。

人到老年格外疼爱孩子,并且容易陷入无原则的迁就和溺爱之中。同时由于面对的是第三代独生子女,老人心理上会有一些顾忌,怕出差错儿女责怪。于是老人们总让孩子处于说一不二的核心位置,事事依着孩子,处处围着孩子。孩子有了错误也不及时纠正,孩子不合理的欲望也常会无原则地得到满足。时间一长,孩子会以为自己是家庭的“主宰”----人人都得听自己的,稍不合心意就大哭大闹。每每遇到这种情况,老人又怕孩子哭坏,就面般哄劝。孩子发现通过撒泼、发脾气等任性行为可以达到目的,于是,一有机会就会发脾气要挟家长,以满足自己的非分要求。

2.过分保护扼制了孩子的独立能力和自信心的发展,增加了孩子的依赖性,容易使孩子变得更加娇气。

陈鹤琴先生曾说过:“凡是孩子自己能做的事,让他自己去做。”这样才能培养孩子的独立性、自理能力和责任感。而不少祖辈习惯于包办孩子生活上的一切事情。当孩子把玩具乱撒一气时,他们会一遍又一遍地整理;当孩子蹒跚着上下楼时,他们担心孩子摔倒,会抱着孩子上下楼梯;当孩子自己吃饭时,他们又担心孩子弄得一塌糊涂,就一口一口地喂……这种种做法,使得孩子的手脚得不到充分的运动,孩子的大脑也用不着独立思考,这样很容易导致孩子动作发展缓慢,独立生活能力差,增加了对家长的依赖,孩子一旦遇到困难或要要求不能得到满足时,就没有信心去解决问题,继而产生愤怒、不满足的情绪。

3.祖辈深受传统思想的束缚,接受新生事物较慢,影响孩子创新个性的形成。

祖辈的观念相对滞后,不太容易改变几十年来形成的思维模式和生活方式,不能很快跟上社会发展和观念更新的步伐。所以在与孩子相处时,不善于运用科学的,有创造性的方式引导孩子,对于孩子出现的诸如破坏行为、尝试行为等一切具有冒险和创新性的探究行为,总是急着加以阻止。

4.教育意识的缺乏和教育方法的不当使孩子错失了形成诸如爱劳动、谦让等优秀品质的良机。

父母在教孩子知识、满足孩子要求时,往往考虑这样做对孩子的个性成长是否有益,能否培养孩子良好的品格。祖辈当然也重视孩子的教育问题,但他们更多注重教孩子认字、数数,却不大意识到应随时随地在活动中培养孩子爱劳动、谦让、照顾别人、坚持性等优良个性品质。当孩子有了最初的劳动欲望时,他们一方面嫌孩子碍手碍脚,另一方面因怕孩子累了等原因加以阻止。这样,无形之中打击了孩子的劳动热情,扼杀了孩子的劳动意识,久而久之,孩子就不愿意动手了。当孩子与同伴交往出现纠纷时,祖辈总是从自己孩子的“利益”出发,想方设法为孩子讨回“公道”。

隔代教育作为一种客观存在的家庭教育方式,对孩子的个性发展有着极大的影响。所以,我们应该清楚地认识到隔代教育的利与弊,在发挥其教育优势的同时,认真克服种种负面影响,使孩子现有的家庭教育状况得以改进,使我们的孩子快乐、健康地成长。

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