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峨眉山佛教徒的爱国情结

来源: 作者: 时间:2008-02-17 点击: tag:
峨眉山是普贤菩萨道场,历史以来,峨眉山佛教徒学习普贤菩萨的大行精神,修建寺院保护文物,植树造林,美化环境,造桥修路,方便群众,施医送药,济世活人,乐善好施,利益众生。

中华人民共和国建立以后,在党和政府的领导下,宗教信仰自由受到法律保护,僧人同样享有中华人民共和国公民的合法权益,参与国家政治生活。全山佛教徒通过学习教育,政治思想不断提高,1951年2月22日,整队参加了峨眉县人民政府在新市区广场召开的宗教革新大会,表示拥护中国共产党的领导,遵守人民政府的政策法令,积极参加生产建设,做爱国爱教的佛教徒。在抗美援朝中,僧人积极捐献,支援抗美援朝,并有40多名僧人报名参军,其中16人被批准参加了中国人民志愿军。在社会主义建设的各个时期,全山僧尼都能坚持发扬佛教的农禅并重、注重佛学研究和国际友好交往优良传统,坚持四项基本原则,不断改革佛教团体中原有的一些不合理的规章制度,如废除体罚,寺院实行民主管理等。

1984年1月制定的《峨眉山佛教徒爱国公约》即明确规定:“全山所有寺庙不得利用宗教妨碍社会秩序、生产秩序和工作秩序,不得妨碍国家司法、行政、教育和计划生育,不得搞封建迷信活动。在“文化大革命”破“四旧”中,峨眉山首当其冲,许多僧人受到批判斗争,寺院和个人财物被查抄,停止了一切宗教活动。但他们仍坚持看守寺院,保护文物,参加生产劳动。“四人帮”被粉碎后,寺院开展接待服务,积极为社会主义建设贡献力量。1989年,在乐山市人民政府召开的“宗教界四化建设表彰会”上,授予峨眉山佛教协会“先进单位”称号。在对外接待中,如实宣传党和政府的宗教信仰自由政策,1990年1月,四川省人民政府外事办公室授予峨眉山佛协会对外宣传工作先进集体。

“文革”后恢复宗教生活以来,他们常以宗教活动的形式,祈祷国运昌隆,人民安乐,表达峨眉山佛教徒拳拳爱国之心。如1990年亚洲运动会在北京举办,我国分片区举行“亚运之光点火仪式”,西南片区于8月20日在金顶华藏寺举行。点火仪式结束后,佛协会在金顶华藏寺举办了“祈祷亚运和平、团结、进步”法会。1991年全国十多个省、市、自治区遭受严重洪灾,全山僧尼感同身受,除捐款救灾外,于7月26日至8月1日,在报国寺、伏虎寺、洪椿坪、万年寺、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺等七座大寺院举办“护国息灾延生法会”,祈佛慈悲,哀佑众生,离苦得乐,重建家园。1994年,乐山国际旅游大佛节,是集旅游、经贸、宗教为一体的重大活动。在市委、政府的支持下,同时举办了峨眉山朝山会,以促进城市的对外开放和经济发展,佛协会除派僧众到乐山参加佛事活动外,从5月19日到25日,各大寺院共做佛事58堂,接待国内外客人7万多人次,还热情接待了前来参加朝山会经贸活动的客商。1995年11月,为纪念中国人民抗日战争胜利50周年,佛协会在报国寺举行了为期7天的“大悲法会”,为抗日战争中的阵亡将士和死难同胞追荐祈祷,祝愿世界和平,祖国昌隆,风调雨顺,人民安居乐业。1997年7月1日,为热烈庆祝香港回归祖国,佛协会统一安排,在报国寺、伏虎寺、万年寺、金顶华藏寺举办“庆祝香港回祝福祈祷法会”,全山各寺院张灯结彩,喜迎香港回归。2003年春末夏初我国发生非典疫情,佛协会于5月9日至12日、6月21日至22日,两次在报国寺举办“大慈大悲消灾吉祥法会”,祈佛大慈大悲,人民消灾延寿,吉祥平安。
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