殿门有三联，中联曰：
问九老何处飞来一片碧云天影静
悟三乘遥空望去四山明月佛光多
（1932年双江刘咸荥撰并书）
右联曰：
寺号仙峰洞邻九老
门迎佛顶台接三皇
（1931年夏，卢廷栋撰，西充鲜英书）
左联曰：
宝篆护香云不作风波于世上
金田开玉洞别有天地非人间
殿内有抱柱联，曰：
万民有求看涉水登山到外不远千里
一生无偏喜见利思义此中自锡百朋
左壁挂有木屏四扇，简述九老洞沿革，全文如下：
净业千日，梦普贤示现，曰：“吾诞前一日汝沐浴，闻香风即时至矣”，醒以告徒。果于2月20日趺坐合掌西向念佛而逝，距今垂二百余年。一龛骷髅，未经荼毗曾不文化教育败变灭，非精爽所结欤？或曰高山无炎蒸，骨磷不易化故。然他寺无之，也是可异已。寺僧圣桃嘱余为之记，数典而道其略如此。圣桃又云，寺之大雄殿成于同治时，芳明、芳一经外无余蓄，樵汲自赡。禅修三载，猿鸟与狎，虎夜守门报更筹焉！远近道俗颇有供养、依止之者。留徒绍忠、绍成、绍祖三人与俱建如意宝刹，即今之财神殿。是壬子年来九老人，邀入寺右山洞，行尽豁如桃源。留三日，有对奕仙人与之桃半粒曰：“食此速归，了汝因缘”。既出，其徒谓师去已经三载云。和尚益感悟，以九老名洞，洞名名寺。翘勒九老洞，相传为天皇问道处，洪荒无史不可考。寺僧谓洞名实原于泰安和尚，和尚江西太和县人，年19来峨投洪椿坪出家，依 公禅师剃染，时清雍正甲子年（杳雍正无甲子）也。寻诣宝光受具，遍参海内知识，三谒金山，再入终南，尽通宗教，了悟心法。乾隆戊戌还峨眉，得古延庆。寺废址一区，草木之所蒙茸，蛇狸之所巢窟。和尚诛茅而居。三衣念和尚桃之师海岸，岸同参海量，得佛舍利于甲寅年，铸金塔起楼住持三宝，庄严佛刹之功德可与泰安同不朽矣！因并及之。
庚午仲夏菩萨戒优婆塞孙智融甫识。
