（四）客架拳术是外来拳术衍变成峨眉拳从量变到质变的结果。

根据四川省武术遗产挖整小组几年来的调查和统计，目前仍流传于全川各地的外来拳术如少林拳、各式术极拳、南拳、八卦拳、形意拳、通臂拳等等近百个拳种，其中，在部分还保存着原始母拳的内容、形式、基本方法和运动风格，可是有部分外来拳术套路，如关西拳、关东拳、少林拳、江西拳、湖北拳、湖南拳、福建拳、广东拳等等，因其长期流传于四川民间，被拳师们世代改革，虽然保留着原来拳路的主要特点，但人击法内容、动作结构、演练技巧诸方面都作了许多改革，使之具有四川地方拳艺之风貌，这种因其动作、技击法数量的增减、使之达到质的变化的拳术，称之为峨眉客架拳。如青城洪拳大别于少林红拳。又如峨眉派字门拳，虽母拳来自江西字门拳，但经蜀中拳师不断变革，历时百年，终成独具四川拳味的108字的字门拳术。再比如，少林拳原本出自河南嵩山少林寺，因传入四川时日很久，川中拳师在继承的基础上，不断增添四川拳技，不断吸取四川拳法之精粹，致使原来拳路风格大失，形成一种新的拳路，这就是峨眉少林拳。
峨眉客架拳有近百个拳路，各拳路各具特色，但共同的特点是：动作明快、手法细密、架势开展，腿柔而刚，劲发短快。讲究短快。讲究盘、拨、砍宰、穿绕、撩挂等的纵横变化，一法我灸，一掌多用，步法灵活，窜蹦闪展、起伏折叠，要体现出轻、快、稳、准、美等风格。峨眉客架拳既具有外家拳法技击精髓，又具备内家拳法之功力，强调内外兼修、动静结合，刚柔相济。
外来源术，衍化成峨眉拳技艺，受着种种因素的制约，其中重要的一条是在几十年、上百年的运动实践中，原拳太从量变到质变的全过程，不断推陈出新，不断积累实用招法和新奇动作。不断丰富客家拳技艺。从而形成为峨睚拳技艺中的一大类别。

（五）正确地处理好继承和发展辩证关系，是振兴峨眉拳技艺的关键。

中国武术协会主席、武术研究院院长徐才曾在1986年3月举行的全国武术遗产挖掘整理总结表彰大会上说过：“通过三年来，武史上第一次有7841人参加的全国性的大规模武术普查、挖掘、整理工作，成绩显著，硕果累累。首先完成了摸清家底，编写各地方拳械录的历史使命，全面、系统而又科学地确定了在全国范围内，源流有序、拳理分明、风格独具、自成系统的拳种129种的调查、记录和录像，编写出《中华武术拳械录1—4卷》，掌握了大量的地方拳术资料。”四川省武术挖整小组因挖整工作成绩突出，被评为全国先进集体。
在全国大规模地武术挖整过程中，濒于失传的峨眉拳技艺和功法相继从四川、湖南、河南、安徽、山东、河北、湖北、广东、江苏、贵州各省民间挖掘出来，有的已经整理成册，如安徽省编整成文的《峨眉坤派拳》；河南编写的《峨眉拳》；四川省出版的《火龙拳》、《蹲桩拳》、《峨眉缠丝拳》、《峨眉三十六闭手》等等峨眉派拳术。在《四川省拳械录》六卷中搜集、汇编了三十多种峨眉拳种，近两百个拳械套路。上述种种成就，很有力的抢救了人们公认的峨眉派武术技艺，使其得以保存下来。但是，要使峨眉拳技艺得以很好的继承的发扬光大，关键的问题是正确地处理好继承和发展的辩证关系。由于老一辈拳师们相继去世，健在的则年事已高，身怀峨眉拳技艺者又散布各地民间，不少优秀拳艺已经失传或后继无人，这就迫使武林志士必须尽快地把峨眉拳技艺中的精华继承下来，要大力抢救这部分优秀的文化遗产，采取各种措施，首先把已经挖整出来的，把有健身、防身、祛病等峨眉拳套路学下来，录下来，并在各地组织拳师们锻炼、表党政军和传授。有关部门，如各级武术馆、体育院校武术教研室等单位，要采取走出去，请进来等多种形式，为继承峨眉拳技艺做出新贡献。省、市武术队应认真吸其精华，不断研究，使之发展。要能正确地处理好继承与发民兵的辩证关系，最重要地是解决认识问题，因为我们既不应全盘地、原板原样的继承所有的拳路（因为其中有不科学、不健康的成份），又不能扬弃其精华部分而去搞无本的创新。要明确“没有继承就没有发展。”而继承是发展的根据，发展是继承的必然趋势，现在仍在进行的武术遗产挖掘、整理，则是继承的必要步骤。现在最大问题是如何继承、如何发展的问题。我们认为：要用现代体育的观点和知识对峨眉拳技艺进行研究分析，找出各类、各门中最典型的拳械套路，组织人员进行传授，要有一批人认真学好，并在继承传统套路的基础上，吸其精华，去其糟粕，改革内容，丰富击法，提高技艺，才能使之发展、提高，只有这样才是振兴峨眉拳技艺的关键所在。

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